Кровоточащие белые розы.

194

Хотя мы живем в XXI веке, а человек все смелее мысли о колонизации космоса, то одновременно мы являемся свидетелями вещи действительно жестокие. Во многих уголках мира, во имя традиции, способом, варварским и прямо не человек калечит женщин.

Специально для Империи Женщин и Женщин Планеты, которые будут распространяться на сомалийской активистка Ifrah Ахмед рассказывает Фоме Wybranowskiemu и Екатерине Судаке о своей борьбе с традицией женского обрезания в Африке.

Ты потеряла кого-то близкого по традиционный ордер обрезание?
Ifrah Ахмет: я Была в группе с восьмью другими девочками. Мы ждали это совершенно бессознательное и доверчивы, как дети. А потом случилось.. (долгое молчание). Одна из девочек после okaleczeniu очень текла кровь, невероятно при этом крича и плача. Не дожила до сумерек. Она умерла от потери крови.

В тот день почувствовала в себе боль и желание действовать?
— Это было похоже на повторный просмотр на глаза. Я поняла, что это трагическая практика, которая делает зло и приводит к смерти. Постановления наследие и традиции-это важно, но должны развиваться с течением времени и прогресса. Я уважаю традиции, но я не могу согласиться с тем, что женщина рассматривается как объект, лишенный права голоса и решения. Никто меня не убедит, что если не obrzezam моей дочери, которую, быть может, когда-нибудь у меня будет, то я не получу за нее хорошей цены от ее будущего мужа. Не нормально, что деньги важнее здоровья и счастья молодой женщины.

В Сомали, в вашей стране, можете рассчитывать на понимание и поддержку в этой борьбе?
— Абсолютно нет! (минута молчания). В Сомали это практически невозможно. Мало того, tradycjonalistyczne убеждения и страх перед гневом старейшин somalijskiej достигает даже здесь, в Ирландии. Когда я начинала работать в направлении прекращения принудительных obrzezań женщин, и некоторые люди начали следить за мной и преследовать. Люди, которые как и я являются беженцами из Сомали, начали меня обвинять в возражение против многовековой традиции.

Дано тебе понять, что ты должна сидеть тихо и следить за своими делами?
— В Сомали, так как в большинстве стран Центральной Африки, где происходят ритуальные obrzezań женщин, выступать против procederowi является уже преступлением. Если бы я сейчас поехала в мой родной стороны, поверьте мне, скорее всего, не вернулась бы уже в Ирландии.

Кто-то бы убил тебя?
— Именно это я имею в виду. Но я никогда не сдаюсь. Все больше и больше и громче я говорю о том, что происходит африканские девочки и женщины. Эффект, получает сообщения через интернет, что у меня слишком большие губы, которые говорят слишком много. Несколько лет назад, когда я начинала свою кампанию, я даже официальная защиту со стороны Грэди (ирландская полиция – прим. T. W.). Теперь, с точки зрения почти шести лет я повторяю себе, когда мне страшно: Ifrah, вы находитесь в Ирландии, и ничего плохого не может случиться.

Однако нужна была помощь полиции.
— Такова была необходимость. Мне пришлось отказаться на год Дублин и переехать на год в соседней Droghedy. Причиной стало большое количество угроз. Офицеры Гарды сказали, что нет смысла испытывать судьбу, и они дали мне защиту. Это были тяжелые моменты, но что было делать. Многих угроз смерти, особенно, когда мне угрожали смертью, действительно боялась. Через несколько месяцев все утихло, хотя иногда еще получить телефон или e-mail с удивительно учетной записи электронной почты с содержанием: Ifrah! Оставьте в покое наши дочери!

Ты говорила о девичьей бунта и гнев уязвленного самолюбия молодой женщины. Все началось с великого страха..

— .. и ужаса. Одной из причин, по которой я начала вести кампанию против klitoridektomii были проблемы со здоровьем. В 2006 году, убегая из страны, одержимого гражданской войны я приехала в Ирландию. Я была одним из нескольких тысяч беженцев, которые ищут здесь убежища. У меня не было даже 18 лет. Вместе с другими юными девушками из Африки, которые, были обрезание я приехала молодежного хостела. Каждый беженец спрашивает об убежище должен был пройти медицинское обследование, такова процедура. В больнице сначала занялась мной медсестра. И тогда произошло замешательство. Позвала в кабинет, наверное, все медсестры из больницы. Я боялась и меня трясло от страха, совершенно не знала, что происходит. Чувствовала себя уродом. Мое беспокойство было тем больше, что не говорила тогда по-английски, и совершенно ничего не понимала. Моим переводчиком был мужчина, кроме того, что меня сковывало.

Ты боялась, что у вас есть какой-то неизлечимой болезни или другой дефект?
— Страх-это маленькие слова. Вокруг меня было много поднятых и взволнованных голосов, толпа медсестер, врачей и я, чужая, молодая и дрожащая, как дерево во время грозы. Я боялась, что сейчас объявят мне какую-то страшную весть, что у меня ВИЧ или другой неизлечимой болезни. Сердце бешено забилось, как безумное. И тогда прозвучало это вопрос, который я буду помнить до конца дней: как ты так остро pokaleczyłam мои интимные районы..

Не этого ожидала.
— Я была удивлена и ошеломлена этим вопросом. Я думала, как это? Как я хотела себе что-то подобное сделать?! Я ответила, что это нормальная и допустимая практика в стране, где я родилась. Но что-то не давало мне покоя. В тот же вечер, уже после возвращения в общежитие, я начала об этом говорить в остальных подруг. В соответствии stwierdziłyśmy, что то, что случилось с нами является большой проблемой. Вот, кажется мы прибыли в чужой стране, на другом континенте, где ни один человек не знает о нас ничего, даже не догадываются, через что нам пришлось пройти. Каждое посещение врача или пребывание в больнице поставлял очередного груза нервозности, стыда, но и великой, хотя и бессильной злобы. С самого начала надо было рассказывать о наших странных и необычных skaleczeniach. Каждая из историй-это плач и болезненные воспоминания.

Для других девочек это выглядело так же?

— Я была шокирована, когда одна из них рассказала мне о том, как была лишена цветок своей женственности. Пожилая женщина сделала то куском разбитого стекла. Сама я obrzezana, женщина, без увечий на всю жизнь, но когда я услышала ее рассказ, я плакала всю ночь. Я не могла поверить, что близкие обрекают своих дочерей на такие страдания. Их здоровье и жизнь проигрывает с овцами или верблюдами, которым платят за то, чтобы не пришли мужья.

Ты обрекаешь этих людей и традиции, которую охраняют?
— Еще раз повторю, что традиция является частью каждого из нас. Но не могу молчать, когда по традиции и удовлетворение старейшин, потому что это происходит на протяжении веков, калечит женщин и рассматривает как предметы. Именно так восприняли эту девушку, о которой я рассказываю. Ее гениталии вырезали грязным куском разбитого стакана. Еще одна потеряла сестру, которая, чтобы истечь кровью до смерти.

У меня нет слов..

— Потому что их трудно найти. Трудно также принять это варварство uświęcane традицией. Тогда в первый раз говорила в моих сподвижниц, живущих со мной в отеле, — давайте сделаем что-то, чтобы мир об этом услышал! Я знала, что надо об этом рассказать как можно большему количеству Европейцев. Прежде всего, в Ирландии, где он бросил нам судьба.

Тогда не знала еще английский и ирландских реалий..

— Я попросила о помощи одного из Сомалийцев. Я сказала ему прямо: мне нужна твоя помощь! Был очень удивлен, так как в мусульманской традиции такое поведение женщине не годится. Я сказала ему, что мы должны сделать абсолютно все, чтобы рассказать Irlandczykom о нашей проблеме. Моим намерением было инициировать масштабные акции информационной о klitoridektomii. Ирландцы, чтобы помочь женщинам, таким как я, должны в первую очередь узнать, что такое как обрезание женщин в целом имеет место. В Европе люди знают, что мужчины в некоторых районах мира подвергаются этому методу, но женщины? Часто слышала вопрос — а как это должно быть сделано?

Он помог тебе?
— Я попросила его, чтобы найти подходящее место, трибуна с микрофоном, где я могла бы обратиться к сотням молодых Somalijek и других Afrykanek. В начале онемел, а его глаза, казалось, спросить: девочка, ты знаешь, на что решаете? Через неделю позвонил и сказал, что все готово. Более чем две сотни молодых девушек, не только из Сомали, пришли, чтобы прежде всего услышать, что вы не одни! Я сказала, что их проблемы, страдания, это вечные неуверенность и гнев разделяют другие женщины. Был 2007 год, raczkowałam в западном мире, я учила английский язык и европейских путей. Но я знала, что я громко говорила о ФГМ.

Для кого-то niezorientowanego может показаться, что все возвращается в норму, потому что вы сейчас живете в Европе.

— В тени ФГМ живет до конца дней. Воспоминание возвращается при каждом посещении в кабинете врача или в больнице. Женщина, без увечий женщина до конца жизни может иметь массу осложнений со здоровьем. Представьте себе ситуацию, что вы попали на врача, который никогда не слышал о ФГМ. Вы должны ему рассказать, часто со слезами на глазах и przełykanym, стыдясь, что с ним случилось и почему ваши близкие устроили тебе такой судьбы. В такие моменты ничего не легко.. Процедура klitoridektomii это бомба с замедленным зажиганием. Женщина, которая через это прошла, должно считаться с риском смерти во время родов, заболеваниями почек, вызванных инфекциями, нарушением работы печени, и, наконец, wykrwawieniem на самом обрезания. Много женщин умирает во время брачной ночи..

Я даже не хочу это комментировать..
— Африканские обрезание, по мнению специалистов из Всемирной Организации Здравоохранения, является самым кровавым и niehumanitarnym. В странах Центральной Африки-это не только иссечение женских половых органов, включая и кожу стенок влагалища, но и zaszycie самого входа в вагину, таким образом, чтобы остался только очень маленькое отверстие, через который женщина может зафиксировать свои физиологические потребности. Трудно представить себе боль во время мочеиспускания или менструации. Чтобы раны wygoiły, девочкам связывает ноги так, что колени соприкасаются друг с другом и фиксируются. После okaleczeniu называют в Сомали актом чистоты, девушка становится идеальным кандидатом на супругу. Когда она выходит замуж, является „rozcinana”, то не покидает дом на протяжении семи дней. Нарушается при пересечении швов и потери крови. Хорошо, когда муж позволит это сделать, не выходя из кабинета врача. Но некоторые мужчины чувствуют себя такие гордые, когда не отправят своих женщин к врачу. Сами хотят „открыть” свою жену. Разорвав ее ножом чувствуют над ней, абсолютная власть и могущество. К сожалению, очень часто недавно супружеская женщина умирает от потери крови. Подавляющее большинство мужчин из Сомали, Кении, Эфиопии или Буркина-Фасо по-прежнему считают, что если женщина obrzezana и zszyta, это истинную девственница. Я борюсь с этим, стереотипный.

Для мусульманских мужчин, традиционалистов ты, наверное, враг общества?

— Да, это правда (улыбается). Я не знаю слишком много мужчин, исповедующих ислам, которые являются „счастливыми” из-за моей деятельности. Тебе в Ирландии забрасывают меня только кличек и злобно смотрят. Но я отпускаю это мимо ушей. В моей деятельности речь идет о здоровье и жизни, а также уважение женщин. Просто помогаю и ни в одной религии искренняя помощь не грех. Несу надежду и покой женщинам разного возраста. В кругу моих подопечных есть много замужних женщин, намного старше меня. Они приходят ко мне, потому что смел сказать, что ФГМ-это плохо. Я ведь человек образованный, потому что никогда не ходила в школу. Получается, что, не будучи юристом, ни психологом, вы можете делать вещи полезные и хорошие (лучезарно улыбается). Советую им, чтобы они пошли к врачу и попросили о помощи. Часто им не хватает мужества, чувствовать себя беспомощным и никому ненужным. Тогда я с ними, поддерживаю, держу за руку, пойду с ними к врачу, и часто перевожу. Есть ко мне доверие, а я, несмотря на это, работы я не могу их подвести.

Много людей указывает на происхождение obrzezań женщин в религии ислама..
— Это не имеет ничего общего с религией, только с размером наследием наших африканских народов. Может быть это странно, но в Африке много, чтобы сказать есть женщины рода – бабушки. Даже, если мать не хочет, чтобы дочь была obrzezana, это, как правило, для обсуждения он бросит себя бабушка, которая apodyktycznie скажет, что „не может иначе”.

Правда ли, что иммигранты из Африки решили отправить своих дочерей на сентиментальные праздники в стране предков, во время которых происходили obrzezań?
— К сожалению, это правда. Из многих европейских стран, где они обосновались беженцы из Африки, отправляются девочки, чтобы их калечить во имя старой традиции. К счастью, правительства и парламентарии этих стран заметили эту проблему. В Ирландии, как и в Нидерландах и Франции грозит за это до четырнадцати лет лишения свободы. Я рад, что это также результат нашей деятельности. Неоценимой помощи и поддержки дали нам организации ЮНИСЕФ и ирландская повестка дня Amnesty International. Слова благодарности принадлежат также одному из лидеров ирландской лейбористской Партии Джо Костелло. У меня большое удовлетворение видеть лица женщин, которые возвращают веру в лучшее сторону жизни. И улыбаются теперь.

* Ifrah Ахмед сбежала из рваного войной Сомали в 2006 году и попала в Ирландию. Имеет статус беженца и старается ирландский паспорт. Является одним из самых известных в Европе aktywistek в борьбе против FGM, основательница фонда Ifrah Foundation (ifra foundation.org). Продвигает идею борьбы за достоинство женщин африканских и полный запрет проведения litoridektomii. Кроме того, организуются также показы мод, на которых представлены результаты работы молодых мастеров и восходящих звезд моделирования.

*** Операция обрезания у женщин называется по-английски Female Genital Mutilation (FGM). Другой распространенной именем операции по удалению клитора и половых губ является klitoridektomia. Бизнес-план-это распространенный в странах Центральной Африки, в частности, в Эфиопии, Сомали, Кении, а также в Йемене и островах Индонезии. На Черном Берегу, klitoridektomia имеет в основном культурный характер. Обрезание производится быстро с помощью ножа, бритвы, кусок стекла или острый камень. В сознании народов Африки и части Азии этот ритуал, помимо высоких религиозных и мистических, также приносит очищение, спокойствие и психическое равновесие. Из четырех великих школ ислама только szaficcy знатоки права категорически утверждают, что лишение женщин половых органов имеет защитить ее от греха, нечистоты. Последствиями хирургического вмешательства, включая осложнения при родах, расстройства и сильные менструальные боли, посттравматические стрессы, потеря сексуального удовольствия, ведущая к беспризорности полового акта с партнером. 4 февраля отмечается международный день борьбы с КЖПО.

**
По оценкам ООН, в мире живет около 130 миллионов обрезанных женщин. Каждый год 2 миллиона женщин, перенесших это этом жестоком практики, чаще всего в условиях urągających гигиене. Африканцы, которые эмигрировали в Европу и Сша взяли обычай обрезания с собой. Организация Center for Disease Control and Prevention оценивается, что только в Нью-Йорке около 27 тысяч женщин было или будет, подвергнутых обрезанию. Не иначе происходит в странах Западной Европы. Как сообщает Akina Дада ва Africa — организация африканских женщин, проживающих в Ирландии, почти 3 тысячи женщин, проживающих в Республике Ирландии было обрезанных и страдает из-за этого.

Подробнее на: www.ikmag.pl